Refuge et sanctuaire

Di Crispin, David Cross and Gareth Jones, l’Abattoir, Chalabre, France, 16-18 September 2023

Le refuge et le sanctuaire sont les sujets de cette exposition. Créées indépendamment, les œuvres ont été rassemblées par Gareth Jones autour de ce thème. Faire de l'art peut offrir un sanctuaire mental, non seulement par les actes physiques et potentiellement rituels de la création, mais aussi par la canalisation de l'esprit pour communiquer visuellement, matériellement et spatialement. Les artistes espèrent que les œuvres peuvent offrir à l'observateur une forme de sanctuaire méditatif.

La pratique de Di Crispin couvre un large éventail de disciplines. Spécialisée dans la céramique et la sculpture, elle s'intéresse particulièrement à la manière dont les méthodes d'émaillage et de décoration peuvent modifier la perception de la forme par l'observateur et, plus récemment, à la combinaison du bois et de la céramique. L'art pour Di, c'est l'exploration et le développement d'un thème. Un voyage passionnant commence alors, et chaque pièce travaillée lui donne de l'inspiration pour la suivante. Cet ensemble d'œuvres explore ce que c'est que de résider au bord de l'eau ou d'une rivière, comme un refuge, en examinant l'environnement et notre comportement au sein de celui-ci : le voyage n'aura jamais de fin.

David Cross est arrivé à Chalabre en 2004, cherchant un refuge contre la pression de la production et de la consommation qui marque la vie à Londres. Mais depuis, il lui est apparu clairement que, des montagnes à la mer, il n'y a pas d'endroit épargné par le capitalisme, ni à l'abri de la crise écologique qu'il engendre. David se rend compte qu'il est impliqué : les forces économiques et technologiques qui lui ont permis de vivre dans une ville de campagne en France sont également à l'origine de l'embourgeoisement des villes, de l'exode rural et de l'effondrement de l'environnement. Pour David, la pratique artistique peut fournir un espace pour s'engager de manière réflexive dans de tels paradoxes, et peut-être pour envisager des possibilités locales de citoyenneté planétaire.

Gareth Jones cherche à capturer l'histoire et l'expérience des extrêmes environnementaux sous forme d'enregistrements peints. Ses méthodes de travail explorent les défis afin de remettre en question ce que signifie "être bon dans quelque chose" et d'essayer de trouver le juste milieu entre la découverte et le fait de savoir comment faire quelque chose. Gareth a développé une pratique réflexive en utilisant la réflexion par l'écriture pour le développement, et en utilisant la fabrication comme outil de recherche. Il s'intéresse aux approches "non picturales" de la création d'images, combinant processus, effet et retour d'information pour développer le travail - une abstraction de la pensée et de l'expérience aide à conduire les résultats, presque comme une pensée-action-art-sentiment. Au départ, l'objectif était de développer une pratique autonome et, au fil du temps, c'est devenu un cadre pour aider et soutenir la création. La peinture est une source et un refuge - l'esprit y est transporté et il peut être habité virtuellement comme s'il s'agissait d'un sanctuaire.

Gareth Jones

Les rivières ont toujours soutenu la vie, offrant des opportunités, des obstacles et des menaces : en fin de compte, elles constituent des refuges et des sanctuaires. Parallèlement à notre urbanisation, il existe une histoire d'adaptation, de destruction et de réduction du flux naturel des rivières ; au minimum, les barrages, l'extraction d'eau et la pollution (délibérée, accidentelle et inattendue) contribuent tous à remettre en question l'équilibre naturel, la santé de l'eau et de tout ce qu'elle abrite. Traités avec désinvolture, nous ne voyons pas toujours les dommages causés. Alors qu'il y a des victimes immédiates et évidentes en aval, l'impact sur la terre et la mer est souvent invisible, mais le bouleversement du cycle hydrologique et la perturbation systémique sont sans limite - invisibles jusqu'à ce qu'ils soient ressentis.

La dangereuse répercussion culturelle à long terme est que nous nous habituons au mépris avec lequel la santé des rivières est traitée. En réponse négative au sanctuaire que les rivières et la nature nous ont donné, nous avons réduit la santé de nos rivières de telle sorte que "loin d'être en mesure de fournir un sanctuaire, la nature elle-même l'exige".[1]

Gareth Jones, Septembre 2023.

[1] Barbara Newman, "Safe Spaces", critique d'Elizabeth Allen, Uncertain Refuge : Sanctuary in the Literature of Medieval England, (Philadelphie : University of Pennsylvania Press, 2021), dans The London Review of Books, v. 44, n. 14, (21 juillet 2022).